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Compas pour abattants avec frein HETTICH Klassik D

avec loqueteau magnétique
système de freinage de haute qualité sans entretien avec réglage de précision,
loqueteau magnétique réglable de 4 mm,
tige de guidage, tige de tension et équerre d'abattant en acier nickelé,
boîtier de freinage et support de fixation en zamak nickelé mat

- Possibilité de modifier légèrement la cote Y en +/-, ce qui modifie également la cote A
- Important: L'angle compris entre tige de tension et abattant ouvert doit être de 30-45°!
- Lorsque l'abattant est ouvert, le boîtier de freinage doit reposer

Attributs des produits

  • 50.16
N° d’article  exécution  hauteur intérieure  dim. X/Y/A/L  Prix indicatif
00.215.75 gauche 290-340 mm 252/24/70/113 mm CHF 37.50 / 1 pièce
00.215.77 gauche 365-400 mm 288/56/95/153 mm CHF 39.20 / 1 pièce
00.215.79 gauche 405-465 mm 320/56/133/183 mm CHF 41.60 / 1 pièce
00.215.81 gauche 465-560 mm 352/88/159/223 mm CHF 40.40 / 1 pièce
00.215.83 gauche 565-625 mm 416/120/198/273 mm CHF 44.80 / 1 pièce
00.216.98 droite 290-340 mm 252/24/70/113 mm CHF 37.50 / 1 pièce
00.216.99 droite 365-400 mm 288/56/95/153 mm CHF 38.80 / 1 pièce
00.217.00 droite 405-465 mm 320/56/133/183 mm CHF 41.60 / 1 pièce
00.217.01 droite 465-560 mm 352/88/159/223 mm CHF 40.40 / 1 pièce
00.217.02 droite 565-625 mm 416/120/198/273 mm CHF 44.80 / 1 pièce

Recommandation de prix sans engagement pour particuliers en CHF

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth.

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?

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