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Glacis pour bois AURO 160

lasure pour bois satinée, hydrofuge et sans solvant. Bonne résistance aux intempéries, séchage rapide et pratiquement sans odeur. Disponible dans 22 couleurs très tendance, gaies et incolores. Adapté pour les jouets d'enfants ainsi que testé sur la résistance à la salive et à la transpiration

En cas d'utilisation sur des bois riches en tanin comme p. ex. le chêne, le mélèze etc., il faut utiliser au préalable le primaire spécial AURO 117, 86.540.02-03

Attributs des produits

  • 86.168
N° d’article  couleur no.  couleur  rendement par couche  contenu  Prix indicatif
86.527.01 160-15 ocre 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.02 160-33 rouge 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.03 160-55 bleu 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.04 160-67 vert 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.05 160-74 gris 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.06 160-84 brun 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.08 160-88 brun clair 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce
86.527.09 160-90 blanc 10 m² 0.75 l CHF 37.20 / 1 pièce

Prix indicatifs pour artisans en CHF, sans TVA

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth.

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?

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