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Ferramenta elettr. GLUTZ eAccess ES-3 Privat 80160

Ferramenta per porte interne ed esterne con lamine massicce di uffici privati e pubblici
Dall'esterno, l'apertura e chiusura avvengono tramite la lettura senza contatto dello strumento (etichetta per chiavi, chip card).
Dall'interno, la porta viene aperta o chiusa azionando il tasto elettronico integrato nella ferramenta.
esecuzione standard, acciaio inox opaco, reversibile per DIN sinistra/DIN destra, identificazione tramite RFID e radio, maniglia esterna accoppiata, maniglia bloccata
Cartella esterna
- guida da 16 mm, glide, easyfix
- dimensioni 150 x 55 x 12 mm
Cartella interna
- con tasto elettronico per l'apertura/chiusura dall'interno
- apertura d'emergenza meccanica manuale in assenza di corrente
- batteria e centralina elettronica nella zona interna
- dimensioni 250 x 55 x 14 mm

Omologazione ES-3 secondo EN 1906

Dati di ordinazione necessari:
- foro esterno
- foro interno
- distanza
- forma della maniglia
- perno quadro
- spessore della porta

Le porte per vie di fuga sono contemporaneamente vie di soccorso. Per queste porte occorre quindi scegliere la versione cilindro rotondo C/cilindro profilato per il montaggio con cilindro d'intervento.

Attributi prodotto

  • acciaio inox
  • opache
Mostra prodotto nel catalogo online del produttore
Articolo n.  con maniglie GLUTZ  Prezzo orientativo
63.022.51 5057 / 5062 / 5064 / 5071 / 5098 CHF 1'020.00 / 1 kit
63.022.52 5066 / 5087 / 5038 CHF 1'062.00 / 1 kit

Prezzi consigliati per consumatori finali in CHF

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth.

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But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?

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